LA TEOLOGIA DEL VATICANO II PROVIENE DALL'ANTROPOLOGIA E PORTA AL LUCIFERISMO - 15 SETTEMBRE - ANNO LI

 

ANNO LI - 15 SETTEMBRE 2025

La Teologia del Vaticano II proviene dall’antropolatria e porta al luciferismo

Prologo

Parafrasando padre Cornelio Fabro, affronto la questione della “svolta antropologica”[1] del Concilio Vaticano II per cercare di capire da dove esso sia venuto e dove potrebbe portarci qualora lo seguissimo.

 O Dio o L’Io

Paolo VI nell’Omelia della nona sessione del Concilio (7 dicembre 1965) ha detto: “La religione di Dio che si è fatto uomo s’è incontrata con la religione (perché tale è) dell’uomo che si fa Dio. Che cosa è avvenuto? Uno scontro, una lotta, un anatema? Poteva essere, ma non è avvenuto. […]. Una simpatia immensa lo ha tutto pervaso. […]. Anche noi, noi più di tutti siamo i cultori dell’uomo!” (Enchiridion Vaticanum, Documenti. Il Concilio Vaticano II, EDB, Bologna, IX ed., 1971, pp. 282-283).

Quanto stride questa frase, oggettivamente blasfema, di Montini “cultore dell’uomo” e, addirittura, della “religione dell’uomo che si fa Dio”:

1°) con l’Incarnazione del Verbo, che “si è annichilato sino a prendere forma di uomo” (Fil., II, 3-7);

2°) con quanto di essa scrive S. Agostino: “Il Verbo da Dio si fece uomo, affinché l’uomo non osasse farsi simile a Dio” (Discorsi, LXXVII, 11-12);

3°) con quanto detto da Pio XII nel Radiomessaggio natalizio del 24 dicembre 1952: “Il Satanismo più profondo e capillare è l’apoteosi dell’uomo”; infine,

4°) con quanto scritto nel 1903 da San Pio X, nella Enciclica E supremi apostolatus cathedra,  in cui identificava il “culto dell’uomo” con “l’essenza del Regno dell’Anticristo”.

CRISTIANISMO ED ESOTERISMO - 31 MARZO 2025 - ANNO LI

 

ANNO LI - 31 MARZO 2025

                          Cristianesimo ed esoterismo

Introduzione

Alcuni occultisti, tra i quali spicca Edouard Schuré, hanno cercato di accreditare la stravagante teoria del “Cristianesimo esoterico”.

Secondo la loro ipotesi anche Gesù sarebbe un “grande iniziato”, un “maestro dell’Occultismo” e uno “gnostico” come ce ne sono stati relativamente pochi nel corso della storia umana.

Costoro, per sostenere la loro tesi, si basano su alcune frasi della Santa Scrittura, estrapolate dal loro contesto e spiegate in maniera difforme dall’interpretazione unanime dei Padri ecclesiastici, dei Dottori scolastici e degli Esegeti neo-scolastici approvati dalla Chiesa.

LA GIURISDIZIONE VIENE DA DIO ALLA CHIESA TRAMITE IL PAPA - ANNO LI - 15 FEBBRAIO 2025

ANNO LI - 15 FEBBRAIO 2025

 La giurisdizione viene da Dio alla chiesa tramite il papa

Padre Benedictus Henricus Merkelbach[1] insegna - citando San Tommaso d’Aquino (S. Th., II-II, q.17, a. 2, ad 1um; II-II, q. 39, a. 1) - che la Giurisdizione s’esercita sempre dal Ministro ordinato (come “strumento secondario” del Signore), tramite il Potere o Giurisdizione che gli deriva da Dio, mediante il Sommo Pontefice (come ministro e “strumento principale” della Divinità). 

Perciò, il Sacerdote - ordinato validamente - può confessare e assolvere, dopo aver ricevuto la Missione dal Vescovo del Luogo, che a sua volta ha ricevuto la Giurisdizione sulla sua Diocesi dal Papa. Vedremo sotto il caso eccezionale di “Giurisdizione supplita”.

Il potere delle chiavi, ossia, la capacità di legare e sciogliere in potenza ovvero, di assolvere i peccati, è conferito con l’Ordinazione sacerdotale, ma utilizzare in atto le chiavi, vale a dire assolvere de facto e in concreto, è concesso tramite la Giurisdizione, che viene al Sacerdote dal suo Vescovo diocesano, il quale l’ha ricevuta dal Papa. Perciò, senza Papa niente assoluzione.